¿Cuál es el nombre de Dios?

Also in English En su historia de ciencia ficción en 1953, “Los nueve mil millones nombres de Dios” , Arthur C. Clarke imaginó un monasterio tibetano, donde los monjes trabajaron sin cesar para listar todas las permutaciones de las letras en su alfabeto y por lo tanto la lista de todos los nombres posibles de Dios, cumpliendo su destino y provocando el fin del universo.Con la ayuda de un ordenador (en 1953!) terminan el trabajo en tres meses en lugar de 15.000 años, después de lo cual …

La humanidad siempre ha estado preocupado por conocer el nombre de dios. Sacerdotes, magos, y otros charlatanes dicen a los crédulos que el conocimiento del nombre da poder. Para los sacerdotes, da el poder de decirle a los fieles que crean que los sacerdotes son los únicos capaces de hablar a Dios en su nombre, tanto para solicitar los favores de la providencia y la expiación por transgresiones del pasado. Para los magos, da el poder de convocar y dirigir fuerzas divinas e influencias, como si, al conocer el nombre, se pudiera falsificar la firma de Dios en una orden a una compañía de ángeles.Y, para asegurarse de que los palurdos no descubran la estafa, los impíos tienen prohibido por siempre pronunciar el nombre, bajo pena de condenación eterna.¿No es extraño que tantas personas han aceptado ciegamente este tipo de engaño?

Las antiguas culturas del Levante tenían muchos dioses con muchos nombres: El Shaddai, El Elyon, Yahvé, Elohim, El, y más, todo lo cual finalmente colapso en el tetragramaton, YHVH, en hebreo romanizado.Sin vocales, al igual que la mayoría de los escritos en lenguas semíticas, las letras sólo indican una palabra ya conocida por el lector. Más al grano, con tantas sustituciones de vocales posibles, nadie tiene idea (a no ser informado por una tradición oral) de la pronunciación correcta de la palabra. Y, por supuesto, ya sea la oración o la magia, todo el mundo sabe que Dios no va a prestar atención si usted no entiende la inflexión exacta de su nombre .Por supuesto, YHVH es más o menos la forma en la que escribirías Yahweh si te saltaras las vocales, excepto que es una forma mejorada y no se puede estar seguro de que las viejas vocales realmente sigan consiguiendo la atención del viejo. Mientras tanto, el variante Jehová o Jehovih ha sido ampliamente aceptado en fundamentalistas, evangélicos pentecostales y algunos otros muy locos cultos.

El cristianismo, así como el judaísmo y el Islam, cuenta con una singular deidad omni-cubada (omnipresente, omnisciente y omnipotente) que preside sobre una legendaria horda cósmica que de alguna manera se encarga de todo lo que sucede en la tierra (y tal vez en otro lugar si hay algún otro lugar). Aunque esta idea se suele denominar Dios, esa es una descripción presuntuosa, no un nombre personal. Cultos que tienen un origen cristiano utilizan con frecuencia el término Padre, que se deriva del uso del término que Jesus dió durante su ministerio, según documentan los evangelios cristianos, así como las creencias previas de los Judios.Y los cristianos identifican aun más a Jesús con el Padre, ya que se dice que Jesús es el Hijo de Dios. Y fue llamado Yehshweh o Josué, escrito como YHShVH. Y por supuesto se atribuye un significado místico a la aparición de la Sh, simbólico del espíritu, en el descenso en el punto medio exacto de YHVH. Wow!

Para nombrar a Dios, tenemos que definir a Dios. A menos que sepamos con quién o qué estamos hablando, habiendo identificado a él o eso, no hay punto en preguntar por un nombre. Alrededor de 1070, El Anselmo de Canterbury enmarcó la idea de Dios como “aquel que mas grande no puede ser concebido” en su famosa prueba ontológica de la existencia de Dios.Aunque la mayoría de los filósofos de hoy aceptar la validez de la prueba, con algunas salvedades, está claro que no prueba la existencia de Dios, a menos que aceptes la definición de Anselmo, que es básicamente la de una deidad omni-cubada que es totalmente pervasiva en todos los ámbitos y totalmente participante en la dinámica de la defensa de todo lo que percibimos como realidad finita y (probablemente) mucho más. Por lo tanto, si esta deidad presunta tratara a toda la creación por igual, no vamos a encontrar a este Dios interviniendo personalmente en los asuntos de los individuos, excepto por providencia. En efecto, si bien uno puede elegir creer en la existencia y el poder de la deidad omni-cubada, uno se ve obligado a admitir que no hay forma objetiva de observar de manera directa e inequívoca la existencia de Dios en la vida real.

Supongamos la aclaración del término de Anselmo “mas grande” a “perfectísimo” (o el más perfecto)”.Ahhh, no se nos permite comparar perfecciones (al menos no en el idioma Inglés convencional). Por el contrario, decimos que las cosas son imperfectas, parcialmente perfeccionadas, o completamente perfectas como una primera aproximación a la relatividad de la perfección. Así que podemos decir que Dios es “aquello que es absolutamente perfecto en todos los aspectos.” Sin embargo, la simple lógica de Anselmo no tiene sentido aquí, porque nuestra capacidad de imaginar tal cosa es cuestionable y la perfección es una realidad absoluta fuera del espacio y el tiempo, hacia la cual el universo finito está evolucionando. Sólo podemos emitir un sonido ofrecido como un nombre, pero no podemos describir adecuadamente o concebir de tal perfección. La deidad absoluta, desde el punto de vista del tiempo y el espacio, irrevocablemente comprometida a mantener la consistencia causal y la realización del destino inevitable del universo finito a medida que evoluciona hacia la perfección final.

Así que, en realidad, vemos la posibilidad de dos conceptos de deidad completa. El primero es la deidad absoluta fuera del universo finito que se ha comprometido totalmente a mantener el marco de la realidad finita intacta y en curso, junto con un montón de actividades del universo. La segunda es la fuerza suprema del destino manifestada por su influencia en los asuntos del espacio-tiempo y sus interacciones con los seres volitivos de su propia creación y evolución.

La primera deidad absoluta, es la fundación existencial de todo lo que puede ser y es. Uniforme en poder a través del espacio y el tiempo, esta primera deidad da todo lo que hay a la realización y el apoyo de un universo poblado con identidades potencialmente deificadas. Si buscamos nombrar tal poder, una forma estable que le da sentido y coherencia a nuestra experiencia en el universo, tendríamos que llamarle “amor”. Y si dejas de pensar “Dios” con toda la locura que tu cultura ha adjudicado a la palabra, y piensas “amor” por el contrario, pronto vas a desarrollar un punto de vista y actitud mas saludable. En el análisis final, el amor es el deseo de hacer bien a los demás, y amor es el mejor nombre que tenemos para Dios.

La segunda, deidad finita, es por lo tanto la fuente de la fuerza conductiva de la evolución del destino que dobla la causalidad lineal factual finita al el arco de la realización del destino. El amor inspira a la acción, pero la acción no puede ser satisfecha a menos que realmente se esté haciendo el bien. Es necesariamente el trabajo de esta segunda deidad finita organizar la evolución ordenada del universo hacia una meta de perfección finita, semejante a la absoluta perfección del amor, pero evolucionada en el tiempo desde la existencia inicial a la perfección final. Si nombramos tal poder, una influencia dinámica que da forma a nuestras acciones inspiradas por amor para maximizar el logro del bien, la llamaríamos “verdad”. Y, si dejas de pensar “¿qué es lo que hago ahora?” con toda la confusión de la vida cotidiana y actúas en el espíritu de la “verdad” en su lugar, pronto vas a desarrollar un enfoque más sencillo, más ordenado, y mucho más eficaz a la vida. Hemos llamado a este dios “Verdad”, la guianza de la voluntad en la aplicación de medidas para hacer el bien y la realización de la belleza. Vamos a explorar este concepto más ampliamente en nuestro próximo post, “¿Cuál es la Palabra de Dios?”

Cuando pienses en qué clase de Dios puede significar algo para usted, recuerde que la deidad omni-cubada existencialmente absoluta y perfecta es imperceptible a menos que uno trate de encontrar una causa para explicar la existencia del universo. Afirmamos que este Dios es conocido por nosotros a través del reconocimiento del amor como la estructura que sostiene a la realidad. Por otro lado, la deidad activa, en auto-perfeccionamiento y en evolución se manifiesta como la fuerza del destino actuando en el tiempo y el espacio que podemos observar basándonos en la verdad para dirigir nuestras acciones de voluntad en el hacer del bien. La verdad es el nombre de la deidad activa y salvadora que nos salva de las incertidumbres de la acción correcta y amorosa en la búsqueda de hacer el bien y la belleza.

Traducción al español por Kim Violet

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